Στα 30 χρόνια εργασιακής εμπειρίας της έχει μελετήσει στην πράξη, μέσα από αξιόλογες συνεργασίες, πολλές και διαφορετικές οργανώσεις - σχολεία όλων των βαθμίδων, πανεπιστήμια, κολέγια, σχολές επαγγελματικής κατάρτισης, ειδικά σχολεία, ιδρύματα παιδικής προστασίας, κέντρο παιδοψυχικής υγιεινής ΙΚΑ Αθήνας, μεταποιητικές βιομηχανίες στην Αττικοβοιωτία, εφημερίδα εθνικής εμβέλειας ΕΘΝΟΣ, ελληνικό συμβούλιο για τους πρόσφυγες ΕΣΠ, εταιρείες συμβούλων επιχειρήσεων, κέντρα επαγγελματικής κατάρτισης, εταιρείες έρευνας αγοράς, εθνικό κέντρο άμεσης βοήθειας ΕΚΑΒ, γυναικείες φυλακές Ελεώνα, ινστιτούτο εκπαίδευσης και διά βίου μάθησης ΙΝΕΔΙΒΙΜ, Πρωτοδικείο Θήβας, Λαϊκό Νοσοκομείο, αγροτικές και ατομικές επιχειρήσεις - τις ομάδες και τα πρόσωπα που συγκροτούν τις οργανώσεις μέσα από συστημική θεώρηση.

Έχει ασχοληθεί εκτενώς με την έρευνα: ποσοτική έρευνα με ψυχομετρικά εργαλεία και στατιστική ανάλυση, και ποιοτική έρευνα με συνεντεύξεις και ανάλυση λόγου. Έχει κάνει πολλά καινοτόμα έργα εφαρμοσμένης ψυχολογίας / έρευνες δράσης: "Βιωματική Εκπαίδευση Ανάπτυξης Ομάδων στο Χώρο Εργασίας", "Συμβουλευτική Σταδιοδρομίας σε Θερινά Σχολεία Επιχειρηματικότητας", "Συναισθηματικό Παιχνιδοσχολείο", "Βιωματικός Τουρισμός στη Βοιωτία (experience design)", "Περιπατητική Ψυχολογία", "Σχολές Συναισθηματικά Ευφυών Γονέων", "Αλληλεπίδραση Ανθρώπων και Υπολογιστών/Τεχνητής Νοημοσύνης", "Δημιουργική Ψυχολογική Γραφή", "Ανοιχτή Επιστήμη Ψυχολογίας", "Η Θεραπεία στις Εφαρμοσμένες Ανθρωπιστικές και Κοινωνικές Επιστήμες", "FuturePolis, FutureWork & CyberPsychology". Οι εφαρμογές της είναι evidence-based και culture-based. Από το 1990 έως σήμερα διαμορφώνει ένα συνεκτικό οικοσυστημικό μοντέλο της προσωπικότητας με σκοπό τη λειτουργική προσαρμογή και την ανάπτυξη του προσώπου μέσα σε διαδοχικά συστήματα πολυπλοκότητας: από το ατομικό επίπεδο (ψυχική ανθεκτικότητα, αντιμετώπιση στρες) και το διαπροσωπικό (competencies, βιωματική μάθηση), η έρευνά της επεκτείνεται οργανικά στο οικογενειακό (συναισθηματική νοημοσύνη γονέων) και το ομαδικό/οργανωσιακό περιβάλλον (οργανωσιακή κουλτούρα & δέσμευση, team building), για να ολοκληρωθεί με τη μελέτη της προσωπικότητας σε κοινοτικό (ευάλωτες ομάδες, κρατούμενοι) και παγκόσμιο/ψηφιακό επίπεδο (CyberPsychology, AI, FutureWork).

Έχει μελετήσει Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία (Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Επίκουρο, Επίκτητο) και τη Φιλοκαλία των Νηπτικών Πατέρων της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (κείμενα που γράφτηκαν από τον 4ο έως τον 15ο αιώνα). Οι Γνωσιακές Ψυχοθεραπείες στις οποίες εκπαιδεύτηκε στο Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας (2003) άντλησαν από τον Στωικισμό (Επίκτητος) το γνωσιακό σχήμα, και η νηπτική παράδοση το υπερέβη θεραπεύοντας όχι απλώς τη σκέψη, αλλά το πρόσωπο. Η συνδυαστική μελέτη των τριών πεδίων - αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, νηπτικής παράδοσης και σύγχρονων θεραπευτικών εφαρμογών - διαμορφώνει το επιστημολογικό της πλαίσιο που στηρίζει τη θεωρητική και πρακτική προσέγγιση του ανθρώπινου προσώπου μέσα στην ομάδα, την κοινότητα, τον κόσμο. Από το 2018 ανήκει στο Δίκτυο του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Ποιμαντική Διακονία στο Χώρο της Υγείας.

Γνωρίζει Αγγλικά, Γερμανικά, Αρχαία Ελληνικά, ενώ έχει ταξιδέψει πολύ στην Ευρώπη, και στη Λατινική Αμερική.

Στα ενδιαφέροντά της είναι η μελέτη κλασικών έργων της λογοτεχνίας όπως του Σοφοκλή (Θηβαϊκός Κύκλος: Οιδίπους Τύραννος, Οιδίπους επί Κολωνώ, Αντιγόνη), του Ντοστογιέφσκι (Ο Ηλίθιος, Οι Δαιμονισμένοι, Αδερφοί Καραμάζοφ) και του Μαν (Το Μαγικό Βουνό), και η ανάλυση σύγχρονων κινηματογραφικών ταινιών (κινηματογραφοθεραπεία).

Τα τελευταία χρόνια ασχολήθηκε με την αμπελουργία, την οινοποιία και την ελαιοκομία στα Χώστια Βοιωτίας.