Συναισθηματική Αυτοσυνειδησία στην Ελλάδα του 2021, Ιωάννα Ν. Τριπερίνα, CleverCareer

#SocialIntelligence #SocialChange #CollectiveIntelligence #Hackerspace #OpenScience #research #psychology #psychologist #public #community #mediator

Εφαρμοσμένη Ψυχολογία από το CleverCareer το 2021

Η ψυχική υγεία δεν καλλιεργείται με αποφθέγματα στην ομιλητική θεραπεία και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Η ψυχική υγεία καλλιεργείται με εφαρμοσμένη έρευνα. Στο CleverCareer κάνουμε ερευνητική εργασία την οποία εφαρμόζουμε στην πράξη. Αυτό μάς κάνει να διαφέρουμε στον χώρο των υπηρεσιών ψυχικής υγείας. Δεν αναπαράγουμε το παλιό, αλλά δημιουργούμε το νέο.
Μελετούμε τον ανθρώπινο ψυχισμό και το περιβάλλον μέσα στο οποίο ανθίζει ή μαραίνεται και εφαρμόζουμε την εμπειρία μας στις υπηρεσίες που προσφέρουμε ατομικά, ομαδικά και οργανωσιακά.
#παγκόσμιαημέραψυχικήςυγείας

Research Projects 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist:

1.
"Organisational structure and design in the post covid era: the deinstitutionalization approach"

Το "Νοσοκομείο" δεν είναι ένα κτίριο, είναι ένας τρόπος θεραπείας, γι' αυτό μπορεί να βρίσκεται παντού.
The "Hospital" is not a building, it is a way of therapy, treatment, cure, therefore it can be anywhere.
#hospital #health #therapy #anywhere
#futurepolisINT
#experiencedesign #experience #design
21 years at #clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#organisationalpsychology #architecture #humanfactors
"Organisational structure and design in the post covid era: the deinstitutionalization approach"
Research project 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist
https://www.instagram.com/p/CUtr5ukI41Q/

Το "Σχολείο" δεν είναι ένα κτίριο, είναι ένας τρόπος μάθησης, γι' αυτό μπορεί να βρίσκεται παντού.
The "School" is not a building, it is a way of learning, therefore it can be anywhere.
#school #learning #anywhere
#futurepolisINT
#experiencedesign #experience #design
21 years at #clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#organisationalpsychology #architecture #humanfactors
"Organisational structure and design in the post covid era: the deinstitutionalization approach"
Research project 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist
https://www.instagram.com/p/CUtsEMLoz-N/

Η "Φυλακή" δεν είναι ένα κτίριο, είναι ένας τρόπος σωφρονισμού/μετάνοιας (αλλαγής του νου)/αλλαγής τρόπου ζωής, γι' αυτό μπορεί να βρίσκεται παντού.
The "Prison" is not a building, it is a way of changing mind and life, therefore it can be anywhere.
#prison #change #anywhere
#futurepolisINT
#experiencedesign #experience #design
21 years at #clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#organisationalpsychology #architecture #humanfactors
"Organisational structure and design in the post covid era: the deinstitutionalization approach"
Research project 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist
https://www.instagram.com/p/CUtsMu5IlZ_/

2.
"Αλλαγή Κουλτούρας με κέντρο την Ψυχική Υγεία στην Ψηφιακή Εποχή"
Η σχέση μεταξύ ψυχικής υγείας, εταιρικής παραγωγικότητας και αύξησης εσόδων είναι προφανής, αν και παραμελημένη στον Ελληνικό επιχειρηματικό κόσμο.
Η πανδημία έδωσε την αφορμή να επανεκτιμήσουμε τη σημασία της ψυχικής υγείας ως εργαλείου ζωτικής σημασίας για την επιχειρησιακή ανάπτυξη, και ταυτόχρονα ως μέσου προετοιμασίας για την αλλαγή κουλτούρας που συμβαίνει αναπόφευκτα σε πραγματικό χρόνο στο χώρο των επιχειρήσεων.
Οι Ελληνικές επιχειρήσεις δεν έχουν πλέον το περιθώριο να ασχολούνται μόνο στα λόγια με την ψυχική υγεία και ευημερία, καθώς η ψυχική υγεία αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο για τη δημιουργία μιας σταθερής οργάνωσης στην ψηφιακή εποχή.
#παγκόσμιαημέραψυχικήςυγείας
"Αλλαγή Κουλτούρας με κέντρο την Ψυχική Υγεία στην Ψηφιακή Εποχή"
Research project 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist
10.10.21 #worldmentalhealthday
#cyberpsychology_clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#organisationalpsychology #experiencedesign #organisationdesign #digitalculture
21 years at #clevercareer

3.
"Γυναικοκτονίες: Διεισδύοντας στο ασυνείδητο της δολοφονημένης γυναίκας"
Οι φάσεις της σελήνης, οι μπουγάδες, οι βαλίτσες και οι κουρτίνες των σπιτιών είναι το σκηνικό. Γυναίκες πίσω από τα παράθυρα, άλλες μαζεύουν τις βαλίτσες κι άλλες απλώνουν τα ρούχα. Σαν σταγόνες στάζουν στάλα στάλα στα πανιά τα λόγια τους.
Τι λένε τα λόγια των γυναικών; Τι λέει η σιωπή τους; Θα μείνουν ή θα φύγουν;
Ας ακούσουμε.
Κάτι άκουσα δυνατότερα:
"Ό,τι αδειάζει γεμίζει, κι ό,τι βρωμίζει καθαρίζει."
#παγκόσμιαημέραψυχικήςυγείας
"Γυναικοκτονίες: διεισδύοντας στο ασυνείδητο της δολοφονημένης γυναίκας"
Research project 2021 by Ioanna N. Triperina, Licensed Psychologist, MSc Organizational Psychologist
10.10.21 #worldmentalhealthday
#psy_art_clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#women #violence #abuse
21 years at #clevercareer

4.
"Το παιδί στο δικαστήριο: Ψυχολογική αξιολόγηση και δικανική ψυχολογία"
Ζητήστε μας τη μελέτη μας.

10.10.21 #worldmentalhealthday
#futurepolisINT
#cyberpsychology_clevercareer
#psy_art_clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture #noquotes
#research #applied #psychology #innovation #reallifedata #openscience
21 years at #clevercareer

5.
"Διαγενεακή Συνεργασία: Πέντε γενιές μαζί"
10.10.21 #worldmentalhealthday
#futurepolisINT
#cyberpsychology_clevercareer
#psy_art_clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture #noquotes
#research #applied #psychology #innovation #reallifedata #openscience
21 years at #clevercareer

"Γεωπολιτική: προσπαθώντας να κατανοήσουμε τον σύγχρονο κόσμο"

Το 3000 π.Χ. ιδρύονται οι πρώτες πόλεις στη Σουμερία, το σημερινό Ιράκ, οι οποίες αποτελούν την καταγωγή των σύγχρονων κοινωνικών και διοικητικών δομών.

Οι σύγχρονες πόλεις, που στεγάζουν πλέον τον μισό πληθυσμό της γης, αποτελούν το κέντρο της παραγωγής και της κατανάλωσης. Φιλοξενούν τις οικονομικές και κοινωνικές διαδικασίες που γεννούν τον πλούτο και τις ευκαιρίες. Αποτελούν όμως και εστίες μόλυνσης, εγκληματικότητας, ρύπανσης και φτώχειας. Σε αρκετές πόλεις, κυρίως των αναπτυσσόμενων χωρών, οι κάτοικοι των παραγκουπόλεων αποτελούν πάνω από το 50% του συνολικού πληθυσμού τους και έχουν ελάχιστη ή μηδαμινή πρόσβαση σε στέγαση, ύδρευση και αποχέτευση.

Οι αναπτυσσόμενες χώρες αντιπροσωπεύουν το 97% της παγκόσμιας ανάπτυξης και η εκβιομηχάνισή τους οδηγεί στην ταχεία άνοδο των οικονομιών BRICS, μειώνοντας την αμερικανική ηγεμονία στην παγκόσμια οικονομία.

Οι BRICS, ο διεθνής πολιτικός οργανισμός των κορυφαίων αναδυόμενων αγορών, που αποτελείται από πέντε χώρες: τη Βραζιλία, τη Ρωσία, την Ινδία, τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και τη Νότια Αφρική (ο όρος προέρχεται από τα αρχικά γράμματα των ονομάτων των χωρών Brazil, Russia, India, China, and South Africa) ζητούν τη δημιουργία μιας «δίκαιης, δημοκρατικής και πολυπολικής παγκόσμιας τάξης», στοχεύοντας να δημιουργήσουν μεγαλύτερη ισορροπία στο παγκόσμιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα.

Συνολικά, όμως, επισημαίνεται ότι το ζήτημα δεν είναι να γίνεται λόγος περί ηγεμονίας επί της διεθνούς διακυβέρνησης, είτε από τις ΗΠΑ είτε από τους BRICS, αλλά για το εάν και πώς η παγκόσμια τάξη δύναται να αποδώσει δικαιοσύνη, ισότητα και ανάπτυξη. Ο συνασπισμός των BRICS προσεγγίζει αυτούς τους στόχους μέσω ενός αποκεντρωμένου και συνεργατικού συστήματος, σε αντίθεση με τις ηγεμονικές τάσεις της Δύσης έναντι του αναδυόμενου κόσμου (Xiaoming, 2018*).

Πώς η ενέργεια καθορίζει τις παγκόσμιες ανακατατάξεις

Η ενέργεια αποτελεί το αίμα που τρέχει στις φλέβες της παγκόσμιας οικονομίας και καθορίζει την παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Η μετάβαση στην καθαρή ενέργεια έως το 2050 θα επιφέρει μεγάλες ανατροπές στην παγκόσμια οικονομία επηρεάζοντας σημαντικά την εθνική δύναμη των χωρών (πίσω από τις οποίες είναι οι μεγάλες εταιρείες και τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα), τη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης, τις σχέσεις μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων και τη συνεχιζόμενη οικονομική σύγκλιση των αναπτυγμένων και αναπτυσσόμενων χωρών.

Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος μετέτρεψε το πετρέλαιο σε στρατηγικό πλεονέκτημα: οι ανταντικές δυνάμεις διεκδίκησαν, η κάθε μια ανταγωνιζόμενη την άλλη, τον έλεγχο χωρών που είχαν κοιτάσματα πετρελαίου. Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο έδωσαν τεράστια δύναμη στις χώρες που τα κατείχαν (για παράδειγμα στη Σαουδική Αραβία το πετρέλαιο και στη Ρωσία το φυσικό αέριο, από την οποία και εξαρτήθηκε η ενεργειακή ασφάλεια της Ευρώπης). Με την πάροδο του χρόνου οι ενεργειακές πολιτικές των μεγάλων δυνάμεων οδήγησαν στην κλιματική αλλαγή, η οποία είναι το αποτέλεσμα των σωρευτικών εκπομπών άνθρακα. Το ένα τέταρτο των συνολικών εκπομπών άνθρακα από την αρχή της βιομηχανικής εποχής μέχρι τώρα προέρχεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, και σχεδόν το ίδιο ποσοστό προέρχεται από την Ευρώπη, ενώ μόλις το 2% προέρχεται από ολόκληρη την ήπειρο της Αφρικής. Καθώς οι αναπτυσσόμενες χώρες στη μετάβαση φέρουν δυσανάλογα το ίδιο βάρος της ζημίας που δεν προκάλεσαν, αναμένεται να υπάρξουν αφορμές γεωπολιτικής έντασης μεταξύ αναπτυσσόμενων και αναπτυγμένων χωρών, και φυσικά μεταξύ των μεγάλων παιχτών της παγκόσμιας οικονομίας που θα ανταγωνιστούν για το δικό τους κομμάτι της πίτας. Ένας κόσμος με καθαρές μηδενικές εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου το 2050 θα είναι ένας πιο παγκοσμιοποιημένος κόσμος, αλλά μέχρι τότε θα ασκηθούν πιέσεις ενάντια στην παγκοσμιοποίηση, καθώς η εξάρτηση μιας χώρας από άλλες δεν θα της επιτρέψει την εσωτερική ανάπτυξη που θα είναι το ζητούμενο στα πλαίσια του μεγάλου ανταγωνισμού. Ποιες χώρες θα επικρατήσουν κατά τη διάρκεια της 28ετίας μέχρι το 2050, θα εξαρτηθεί από την καινοτομία και το φθηνό κεφάλαιο τα οποία προβλέπεται από ειδικούς επιστήμονες ότι θα καθορίσουν ποιος θα κερδίσει την επανάσταση της καθαρής ενέργειας. Πιο συγεκεκριμένα: (α) ποιος (ποιες χώρες) θα καθορίσει πρότυπα υποδομής και πιστοποίησης των πηγών ενέργειας, (β) ποιος θα ελέγχει την εφοδιαστική αλυσίδα για υλικά κρίσιμα σε διάφορες τεχνολογίες καθαρής ενέργειας, (γ) ποιος θα έχει ικανότητα φθηνής κατασκευής εξαρτημάτων για νέες τεχνολογίες, και (δ) ποιος θα ασχοληθεί με την παραγωγή και την εξαγωγή καυσίμων χαμηλών σε εκπομπές άνθρακα όπως το υδρογόνο και η αμμωνία. Οι χώρες που πρωτοστατούν ήδη στον ανταγωνισμό είναι η Κίνα, οι ΗΠΑ, η Ευρώπη και η Ρωσία, αλλά και πολλές άλλες χώρες (μικρότεροι παίχτες) έχουν το περιθώριο να μπουν στο παιχνίδι, το οποίο όπως πάντα θα έχει νικητές και χαμένους.

Συναισθηματική Αυτοσυνειδησία στην Ελλάδα του 2021

Πολλά χρόνια πλέον ακούω εκείνους που αναμένουν, με παράπονο και ελπίδα, τους διανοούμενους, που δεν μιλάνε, και τους ηγέτες, που δεν υπάρχουν, να κάνουν κάτι για την Ελλάδα. Τους αναμένουν ως σωτήρες; Μα, νομίζω, ήρθε ο καιρός που δεν χρειάζονται διανοούμενοι και ηγέτες, ή καλύτερα, δεν χρειάζονται περισσότερο από ό,τι χρειάζεται ο τελευταίος τροχός της αμάξης σε αυτόν τον κόσμο. Κι ό,τι δεν χρειάζεται, δεν αναδεικνύεται.

Όλοι έχουν μια θέση στον κόσμο και μπορεί να είναι λιγότερο ή περισσότερο χρήσιμοι, μα κι ούτε η χρησιμότητα είναι που έχει σημασία. Όλοι αξίζει που υπάρχουν - για τον εαυτό τους και τους οικείους τους, την κοινότητά τους. Και αυτή η ύπαρξη δεν είναι παθητική, δεν μπορεί να είναι παθητική, όσο κι αν φαίνεται παθητική ή όσο κι αν νομίζουμε ότι είναι παθητική. Γιατί ήρθε ο καιρός της αυτοοργάνωσης των μαζών, αφού τώρα βρέθηκαν και διαδόθηκαν τα μέσα της αυτοοργάνωσης: το διαδίκτυο και οι εφαρμογές του.

Βέβαια, δεν έχουν ακόμη συνειδητοποιήσει τις αλλαγές, που φέρνει μαζί του ο ψηφιακός πολιτισμός, ευρέως οι μάζες, παρά μόνο κάποιες (πολλές) μικρές ομάδες. Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ακόμα, ως μέσοι άνθρωποι, ότι άλλο πράγμα το άτομο, άλλο τα άτομα, άλλο η ομάδα, και άλλο η μάζα. Και ότι η διαφοροποίησή τους αλλάζει την έννοια των στόχων, των αναγκών, των κινήτρων. Μας χρειάζονται νέοι όροι για να περιγράψουμε τη νέα κοινωνική δυναμική. Μια νέα Κοινωνική Ψυχολογία είναι προ των πυλών! Η πραγματικότητα προηγείται της θεωρητικής της αναπαράστασης.

Η πραγματικότητα το 2020, το έτος της πανδημίας, μάς έδειξε ότι, όχι απλώς μπορούμε να αυτοοργανωθούμε σε επίπεδο μάζας¹, αλλά αυτό συμβαίνει αναπόφευκτα, για την επίτευξη ενός μάλλον άγνωστου ή μερικά γνωστού αρχικά στόχου που αναδιαμορφώνεται και συνειδητοποιείται καθώς επιδιώκεται τελικά από κοινού. Δεν είναι εκπληκτικό; Δεν είναι αισιόδοξο για το μέλλον του πλανήτη; Βέβαια και πάλι θα πολεμήσουν οι δυο δυνάμεις που συνηθίζουμε να τις αντιλαμβανόμαστε ως το κακό και το καλό (θέσεις που αντιστρέφονται, ανάλογα με το από ποια μεριά τις κοιτάμε), αλλά σε ένα νέο, εντελώς νέο, «πεδίο μάχης», με νέα «όπλα».

Το εκπληκτικό και το αισιόδοξο, ωστόσο, θεωρώ ότι είναι πως εκεί που μέχρι πρότινος μας απασχολούσε ότι χάσαμε το «πρόσωπο», την ατομικότητά του (και μας, αφού δεν εισακουγόμαστε) και θρηνούσαμε για αυτό (απόρροια του οποίου ήταν η απώλεια ηγετών και η αφωνία των διανοούμενων), πλέον αναδεικνύεται η δυναμική της μάζας που δεν αναιρεί το πρόσωπο, αλλά το πολλαπλασιάζει στα πλαίσια μιας δημιουργικής συλλογικής έκφρασης. Εκεί που μέχρι πρότινος αντιλαμβανόμασταν τη μάζα ως χειραγωγούμενη, γιατί δεν μπορεί να έχει δικό της «χαρακτήρα» και «σθένος», άρα ήταν ευάλωτη στην επιρροή μιας αυθεντίας, πλέον αναδεικνύεται η μορφή της μάζας στην οποία συμμετέχει δυναμικά το πρόσωπο (σκόπιμα δεν λέω το άτομο), δίνοντάς της τη δυνατότητα να έχει το δικό της συλλογικό χαρακτήρα. Χαρακτήρας ο οποίος δεν είναι αποτέλεσμα ενός melting pot (χωνευτήρι), αλλά μια δημιουργική συνισταμένη πολλών επιμέρους δυνάμεων / προσώπων, στην οποία μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη. Αυτό που συναντούμε σήμερα βέβαια είναι η δυσπιστία, η καχυποψία και η σύγκρουση ανάμεσα στο παλιό και στο νέο, στην εξουσία και στην αντιεξουσία, στο κατεστημένο και στο εναλλακτικό, στο παραδοσιακό και στο καινοτόμο, στην αυθεντία και στην άγνοια, στον ολοκληρωτισμό και στον μηδενισμό...

Αυτή τη νέα δυναμική των σχέσεων, μέσα από τη διαλεκτική τους και παρά τις αντιθέσεις τους, είναι που θέλω να μελετήσω: το άτομο, το πρόσωπο, η ομάδα, η μάζα, οι στόχοι, οι ανάγκες, τα κίνητρα, η ηγεσία, στον ψηφιακό πολιτισμό. Ο τίτλος της μελέτης αρχικά θα είναι «η κοινωνική έκφραση των συναισθημάτων στον ψηφιακό πολιτισμό» (από την εγωκεντρική αντίληψη των συναισθημάτων στην κοινωνική τους διάσταση), και στη συνέχεια θα πάρει νέα μορφή. Το πεδίο της μελέτης θα είναι η Ελλάδα του 2021, έτος αυτοσυνειδησίας των Ελλήνων, αφού σηματοδοτεί 200 χρόνια ανεξαρτησίας. Συναισθήματα αυτοσυνειδησίας, σύμφωνα με τον ψυχολόγο M. Lewis (2008)², είναι η ενοχή, η ντροπή, η αμηχανία, η περηφάνεια. Μερικές ερευνητικές ερωτήσεις: Πώς βιώνεται και επικοινωνείται η ενοχή, η ντροπή, η αμηχανία, η περηφάνεια των Ελλήνων σε ατομικό, ομαδικό, μαζικό επίπεδο. Πώς αλλάζουν περιεχόμενο οι στόχοι, οι ανάγκες, τα κίνητρα, αλλά και έννοιες όπως η ηγεσία και η συνεργασία, στον νεοεγκατεστημένο ψηφιακό πολιτισμό. Σκοπός μου είναι να υποβάλλω την ερευνητική μου πρόταση στο Πρόγραμμα – Πλαίσιο για την Έρευνα και Καινοτομία «Ορίζοντας Ευρώπη» (βλ. σχετικούς συνδέσμους³).

1. Η «μάζα» ορίζεται ως ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται με χαλαρούς και άτυπους κοινωνικούς δεσμούς, ολοένα και σαφέστερους όμως ως προς τα ενδιαφέροντα και τους ευρύτερους προσανατολισμούς.

2. Lewis, M. (2008). Self-conscious emotions: Embarrassment, pride, shame, and guilt. In M. Lewis, J. M. Haviland-Jones, & L. F. Barrett (Eds.), Handbook of emotions (p. 742–756). The Guilford Press.

Νέες μεθοδολογίες έρευνας

Η μεθοδολογία της έρευνας στις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες στην μετά Covid εποχή αξιοποιεί προγραμματισμό ηλεκτρονικών υπολογιστών (αλγόριθμους). Τα πειράματα διεξάγονται διαδικτυακά σε πολύ μεγάλα δείγματα, χιλιάδων ατόμων, και με συμμετοχή πολλών ερευνητών από διαφορετικά σημεία του πλανήτη.
Τεχνολογίες όπως το geotracking (εξακρίβωση της θέσης ενός ατόμου με δεδομένα GPS από το κινητό του) βοηθούν τους κοινωνικούς επιστήμονες να εντοπίσουν τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται πραγματικά οι άνθρωποι, όχι μόνο πώς λένε ότι συμπεριφέρονται.
Ενδεικτικές έρευνες τέτοιας μεθοδολογίας: https://www.nature.com/articles/s41562-020-00977-7
https://doi.org/10.2139/ssrn.3780267

#cyberpsychology_clevercareer
#mentalhealth as a matter of #culture
#research #applied #psychology #innovation #reallifedata #openscience
21 years at #clevercareer

Μόνο με την έγγραφη άδεια της συγγραφέως επιτρέπεται η αναδημοσίευση και γενικά η αναπαραγωγή του παρόντος έργου με οποιοδήποτε τρόπο - έντυπο, ηλεκτρονικό, ηχητικό ή οπτικό - ή μορφή - τμηματικά ή περιληπτικά.

_____

Address: 38, Dim. Glinou, 32200 Thiva, Viotia, Greece | T. +302262302619 | K. +306977702872